HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共

臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱 | 古。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。究極の美術品　堆朱 中国。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。中国古陶磁器　明代〜清代　青磁　青華　古染付　辰砂　魚文様　15.2cm　変形皿。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。銀七宝 鳳 和田玉 白玉刻花鳥 宝石 珊瑚 象嵌 花鳥 饕餮(K-A156)。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。茶道具　茶碗　安南茶碗(写) 14代　永楽　妻　悠妙全　造　共箱　N229ER。添え状付属。染付花鳥扁壺。別号流水叟。茶碗 家の栄 紅白梅 真葛香斉 木箱入 茶道具 古物品。一行物茶掛など書を能くする。小堀遠州造茶杓 こぼりえんしゅう 共筒 銘糸桜 孤篷庵常什二十二本の内。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。人間国宝 藤原雄 備前 徳利 酒器。べっ甲　水晶　念珠。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。木製花瓶。藤原雄　備前耳付水指。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。黒色金属製 置物。飾壺　豪華大壺　花鳥図染錦　獅子　有田焼　床壺　未使用品。長さ17.7㎝　共箱。共筒。茶の湯炉釜　和銑(わずく) 草花文。長江重和　反るかたち　白磁　花入れ　現代アート　モダン　花生け　和食器。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。人間国宝　金城次郎作　壺屋焼　草花文　抱瓶　酒器。【茶道具】中村翠嵐 紫交趾 寿の字 鶴首花入。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。中国古美術】古玩　明代　南方系　青花　古染付　花図　茶碗　古安南　荒木高麗茶碗。初期益子 石皿。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術